白マム印 日本のこと日本のもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パーマネント神喜劇　万城目学


万城目学さんとイラストレーターの中川学さんの
W学コンビの本造りはとっても楽しものです。






　　　　　　加齢臭が漂ってそうなオジ。
　　　　　　これがお人よしの神さんです。

　　　　　　この神さんはいつも人間を幸せにしてあげようと
　　　　　　画策してまわる。
　　　　　　ということはドタバタ喜劇が繰り広げられる、というわけでして。


この本、
帯をとったのに
上にも帯！

と
言いたいところですが
これは帯に非ず。

カバーをとって
広げると

ヂァ～～～～～ン


↓

こうなっています。





イラストレーターの中川学さんは
とっぴんぱらりの風太郎の挿絵、装画を担当されて
以来の最強コンビだと私は思っています。







　　　　　＜ＮＨＫカルチャー青山教室　講師 万城目学＞
　　　　　７月９日（日）15:30～17:00　
　　　　　ＮＨＫ文化センター　定員１００名　要申込　＊有料
　　　　　講演後、サイン会あり。
　　　　　『パーマネント神喜劇』御持参の場合、購入先問わずサインします。
　　　　　詳細はコチラ　をご覧ください。


ということなので
白マムは↓ここにサインをしていただく予定。







そして
いずれ、中川学氏にお会いして
中川氏のサインもいただこうと
捕らぬ狸の皮算用
貰わぬサインの署名算用展開ちう。




　　　　　　

ミドリガメが問題化して久しい。
このところ盛んにニュースになっている。

掌におさまる可愛いミドリガメも
上手に飼うと
長生きだし
３０センチくらいの大きな亀になってしまう。

ミドリガメという名はなんとなく
いたいけなくて愛らしいけれど

ミシシッピアカミミガメ

だと
どうだろう。

広島の縮景園に行ったら
大きな池のあちこちにミシシッピアカミミガメ
が
プカプカ浮いていた。
浮島があれば占領して甲羅干し。

捕獲されたミシシッピアカミミガメはどうなるのだろうと
ニュースを最後まで見ていたら
冷凍ボックス（温度は失念したがかなり低温）に
いれて処分していた。








　　　　　　　そういえば
　　　　　　　ハスキー犬が大流行してハスキーだらけだったのに
　　　　　　　あっという間に姿を消して
　　　　　　　黄ラブがでてきたと思ったら黒ラブに人気が出て
　　　　　　　ここ数年はプードルが席巻。

　　　　　　　急に姿を消した犬たちはどこに行ってしまったのだろう。

中学時代からの友人２人と連れ立って
宮島に行ってまいりました。

観光(拝観）目的よりも
１年に１回の集中審議報告会なので
新幹線広島駅で落ち合うと
ずっとおしゃべり。

山陽本線に乗り換えても
ああでもないこうでもないとおしゃべり。

フェリーに乗船してもずっとおしゃべりの
かしまし婆さん３人組です。





目的は「友好」ですから
いつもの
目的（目標）などなくて
とってもお気楽です。

故に、
今回の報告はかなり凄く
あっさりとしたものです。

と、
弁解。







フェリー乗り場には松大汽船とＪＲ西日本汽船があります。
運賃はどちらも１８０円。
私たちが乗ったのはＪＲ西日本です。
ＪＲ汽船は、朱色の大鳥居の前を横切る航路をとるので
はじめての観光ならば
こちらをおすすめします。

そのかわり松大汽船はまっすぐ進みますので
ほんの少しですが早くつきますし
運行回数もこちらの方が多いです。














厳島神社の参道には土産物屋さんや
お食事処が立ち並び、
アナゴの甘醤油の香りと
牡蠣を焼く磯の香りが漂っています。

白マムは
当然、アナゴも牡蠣も堪能です。


季節は梅雨ですが
お天気はよくて潮風が気持ちのよいこと。





フェリーから眺めたときは大鳥居は海につかっていたようですが
ゆくりと食事をしたために潮が完全にひいていました。

厳島神社自体が海に浮いているような風景を
想像していたのでちょっとがっかりですが
大鳥居まで近づけたので幸運だと思わなければなりません。

潮干狩り禁止の立て札に笑ったのですが
足元に夥しい硬貨が落ちてるのにびっくり。
お賽銭なんですね。

「お賽銭狩り禁止」の立て札はいいのかしら
などと
友人らとまた笑い転げます。














鳥居の２メートルほどの高さの割れ目にもぎっしりお賽銭が
詰め込まれています。
どうやってここにつめるのでしょうか？
桟橋の近くに小さな船がもやっていたので
満潮のときにそれで近づくのかもしれませんね。






鳥居は遠目にも大きいことは無論わかるのですが
近付くと威厳に満ちた大きさに感動します。
これは近づかないと味わえない気持ちです。

引き潮だからとがっかりすることもありませんでした。


仲良しの友人らと一緒なので
気をぬきすぎました。
この鳥居の位置から
厳島神社の全景を撮るのをすっかり忘れて
しまっていました。
























































































本殿は大鳥居の一直線上に
位置しています。
















　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本殿











気ままにといっても
自然に蛙股や笈形に目がいきます。





































さっさと友人が歩いていく。何かありそう↑
と
立ち寄ると、やはりありました。





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井之頭黒門　千社札

竹生島で見かけて以来、
井之頭黒門さんの千社札を見つけるのが
楽しみになった白マムです。






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千畳閣（豊国神社）五重塔










またも私の悪い癖がでました。
全体を撮っていない！
ここは豊臣秀吉を祀った豊国神社。
広いので千畳閣として親しまれています。

千畳閣内部↓









































この階段の先にはロープウェイがあります。
私個人としては弥山の頂上まで行きたかったのですが、
独りではないのだからと、あきらめました。

　　・・・・・・行かなかったこと
　　　　　　　後悔しています。

後悔といえば
宝物館にいかなかったことも！
有名な平家納経の写しが展示してあるはずです。

展覧会の名を失念したのですが
（東博だったと思います）
真筆の一部分を拝観したことがあります。
写しでも
再度観るべきでした。

友人といくと、
マニアックなところを抑えるように心がけているので
後悔することが多くなります。

←前回





＜　びわ湖長浜 KANNON HOUSE　＞
開館時間：10：00～18：00
入場無料
休館日：月曜日
　　　　　年末年始12月29日～1月3日
アクセス：京成、京成上野駅徒歩1分
　　　　　　ＪＲ/メトロ上野駅徒歩2分
　　　　　　不忍の池畔、アパマンホテルの隣
電話：03‐6806‐0103
オフィシャルサイト
フェイスブック



平安時代（後期）～鎌倉初期　木造　古色　彫眼　像高68.2㎝








とっても穏やかで童女のような
なお顔です。















手も愛らしい。

















集福寺の集落は、かつてこの地に
吉祥山集福寺と称する寺院があったことに
由来します。
往時は
天台宗の末寺が十二坊あったといわれ
このお像は、その末寺のご本尊だったものです。


　　



この観音HOUSEにはいつも上野の博物館や
美術館を観覧したおりに訪れます。
花園稲荷神社の朱色の鳥居をくぐり五条天神
の階段をおりて不忍池に出ます。
美術観覧に疲れた身には
ほっと安らぐ空間といえます。

出陣のお仏像様はいつもおひとかたです。

ゆっくりとおめもじがかないます。

湖北の観光や観音巡りの情報などの
発信地でもあるので
湖北を知りたい人にはとても便利な場所ともいえます。

湖北の物産販売は一切ないところが
白マムにはとても好ましいです。


　





＊6月18日（日曜日）11:00 - 15:00　ギャラリートークあり。
　　湖北地域に残る豊かな民俗文化の一端を紹介。

＊KANNON HOUSEの「リピーターカード」に、スタンプを４つ集めると
　オリジナルグッズがもらえます。こちらから申し出ないとカードは貰えません。

＊フェイスブック

＊長浜観音現在募集中のツアー




　　　　　　　　今まで観音ハウスにお出ましになられた観音様

1 竹生島宝厳寺、聖観音立像
2 尊住院、聖観音菩薩立像
3 常楽寺、岩座にお立ちの聖観音菩薩立像
4 片山観音堂、十一面観音立像
5 長浜城歴史博物館蔵、聖観音菩薩立像
6　集福寺、聖観音立像





　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1568年作

　　　＜ブリューゲル　バベルの塔展＞

　　　　場所　東京都美術館
　　　　会期　2017年4月18日～7月2日
　　　　一般入場料　1600円









　　　　　＜　旧約聖書 創世記第11章1節～9節　＞

　　　全地は同じ発音、同じ言葉であった。
　　　時に人々は東に移り、シナルの地に平野を得て、
　　　そこに住んだ。

　　　彼らは互いに言った、
　　　「さあ、れんがを造って、よく焼こう」。

　　　こうして彼らは石の代わりに、れんがを得、
　　　しっくいの代わりに、
　　　アスファルトを得た。
　　　彼らはまた言った、
　　　「さあ、町と塔を建てて、
　　　その頂を天に届かせよう。
　　　そしてわれわれは名を上げて、
　　　全地のおもてに散るのを免れよう」。

　　　時に主は下って、人の子たちの建てた町と塔を見て、
　　　言われた、
　　　「民は一つで、みな同じ言葉である。
　　　彼らはすでにこの事をしはじめた。
　　　彼らがしようとする事は、もはや何事もとどめ得ないであろう。
　　　さあ、われわれは下って行って、そこで彼らの言葉を乱し、
　　　互いに言葉を通じないようにしよう」。
　
　　　こうして主が彼らをそこから全地のおもてに散らされたので、
　　　彼らは町を建てるのをやめた。

　　　これによってその町の名はバベルと呼ばれた。
　　　主がそこで全地の言葉を乱されたからである。
　　　主はそこから彼らを全地のおもてに散らされた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（1955年改訳版より）

　　　　　＊ウィキによるとバベルとは
　　　　　　　ヘブライ語で「ごちゃ混ぜ」の意
　　



























このバベルの塔の絵は実は想像以上に小さなものです。
観覧者の中から「小さいねえ」という声が
幾度も聞かれました。

今回図録を購入してないのではっきりとした大きさを
お伝えできませんが20号から25号の間くらいでしょうか。
大判のカレンダーくらい？

本物があるというのに
大きな複製や映像に人気が集まっていたというのは
仕方がないことでしょう。

私自身、この絵から何かを得ようと思ったのですが
ゆっくりと観ることが出来ず
「見えないなあ」ということばかりが頭をめぐり、
ブリューゲルの意図するところが浮かびあがって
こなかったのが本当のところです。

が、
小さいながら
も存在感のある絵には違いありませんし
神の怒りのようなものを感じたのも事実です。


このブリューゲルのバベルの塔は
細かな描写の積み重ねなわけですから
遠くから鑑賞して、全体像を把握し
そのスケールに感動し

そして近づいて
その細密ぶりにブリューゲルの神への
畏れやら祈りを感じるものではないでしょうか。

「ためつすがめつ」鑑賞するのが凡人の私には
よき鑑賞法のように思えます。

再度、平日に行ってみましょうかねえ。


＜　大友克洋の作品「INSIDE BABEL」　＞

ブリューゲルのバベルの塔に
インスピレーションを得て制作された
大友克洋氏の作品です。
塔の内部が描かれています。
河村康輔との共同制作。
























　　　　　　　　　　　　　　　　　　　INSIDE BABEL 下絵 奥1　大友克洋


大友氏の作品は1階のエントランスに掲げらていますが
あまり、目立たず、大友氏のファンや
情報を得ている人がチラホラと観覧。
見落としなきようにご覧ください。


↓この絵は出展されていません


1563年に描かれた第一バージョンのバベルの塔です。
緊張感が5年後の1568年作のバベルの塔ほどにありませんね。
この絵も一緒に観たかったと思ってしまいます。

＜　ブリューゲルグッズ　＞

とても充実しており館内で一番混んでいました。







































この頃の美術展のショップの充実ぶりは目を瞠るものが
あります。
どの展覧会もグッズ売り場は混んでいます。
写真もOKなのが嬉しいです。


＜　バベルの塔展 混雑度　＞
6月4日 日曜日　15時
チケット売り場に並ぶことはありませんでしたが
内部は中程度に混んでいます。
細密な版画がたくさん出展されており
流れはかなり滞っていました。

最後の展示室にバベルは展示されています。
立ち止まることがゆるされず
一列にならびロープ内を歩きながらの観覧に
なりますので
細密な描写を堪能することはできません。

白マムは何度も並びなおして観覧しました。
列をはずれて
単眼鏡で観るのがベストです。

14時過ぎにはチケット売り場は長蛇の列でした。


＜　公式オフィシャルサイト　＞
ブリューゲル バベルの塔展 BABEL
このホームページは、この頃よく見られる
非常に凝ったものです。
だから、かえって見づらいですね。
HPはシンプルなものがいいなと思っています。


＜　青カバでは　＞
ぶつぶつ文句を言っております。
興味がある方はカバ屋印マムの素へどうぞ。

＜　白マム おすすめの単眼鏡　＞





＜　アップにあたってのつぶやき　＞
久しぶりに聖書をだして読みました。
中学の時から愛用していたもの。
字の小さいことに驚き！








芸術新潮 2017年 05 月号



　　　　　　

　　　

ジャコメッティがやって来る。

2017年6月14日に。

どこに？
国立新美術館。

楽しみです。


　　　　　　　ジャコメッティとともに




ジャコメッティといえば矢内原伊作さんでしょうか。
中学三年から高校にかけて矢内原さんの本を読んで
ジャコメッティの存在を知りました。

それらの本が古書としてえらく高い値段がついて
驚いています。


　　　

　　　　運慶展　オリジナルクリアファイル　表　（非売）


残念ながら2枚セットで600円お得な
早割りセット券の販売は終了していますが
お楽しみはまだまだありますよ！


白マムは
1600円（この価格自体は当日券と同じ）にて
展覧会オリジナルファイルセット券を購入。
このファイルは非売品です。



　　　　運慶展　オリジナルクリアファイル　裏　（非売）

＜展覧会オリジナルファイルセット券（2000セット限定）＞

価格　　　1600円
販売場所
　　東博正面券売所、
　　JR上野駅構内チケット売り場
　　チケットぴあ







そのほかのお楽しみは
＜もちもち邪鬼ポーチセット券（５００セット限定）＞


　　　　　　　　　　　　　　　　　

価格　　　　　　3000円（チケット代含む）
販売場所　　　セブンイレブン
セブンコード　054‐631


＜龍燈鬼フィギュアセット券（2000限定）＞

価格　　　　　　6000円
販売場所　　　セブンイレブン
セブンコード　054‐631


＜その他＞

開幕前の内覧会券やみうらじゅんさんの
トークセット券などが販売されており
愉しい企画が盛りだくさんです。


＊詳細は 運慶特別前売り券 をご覧ください。＊
＊通常の前売りは7月1日～9月25日まで東博正面券売所やぴあ、
　　ローソン、セブンイレブン等で行われます＊




　　　　

創建1250年記念
＜　奈良　西大寺展　＞
叡尊と一門の名宝

三井記念美術館
2017年4月15日～6月11日まで

　　　　　　　　　あべのハルカス美術館 7月29日～9月24日
　　　　　　　　　山口県立博物館 10月20日～12月10日

みどころは
秘仏の愛染明王や
文殊菩薩坐像に善財童子。
そして
浄瑠璃寺の吉祥天でしょう。

しかし
わたしが訪れた5月21日は
残念なことに愛染明王も
吉祥天もおいでになりませんでした。

　　愛染明王は出陣終了。
　　吉祥天立像は6月6日～11日、出陣







獅子からおりておいでになっている
慶派の仏師の手による
文殊菩薩は、やはりおきれいです。
また
西大寺の本堂にて
この文殊菩薩騎獅像の脇においでの
善財童子は
今にも動きだしそうなリズム感あるものです。



　　　　灰谷健次郎氏の兎の眼 に

　　　 　こういう一文があります。

　　　　「あいかわらず善財童子は美しい眼をしていた。
　　　　 人の眼というより、兎の眼だった。
　　　　それは祈りをこめたように、
　　　　もの思うかのように、
　　　　 静かな光をたたえてやさしかった」　







一門の名宝とうたわれているだけに
浄瑠璃寺より秘仏の吉祥天立像（６月６日より）。

その他は
不空院の不空羂索観音坐像。
白毫寺からは太山王坐像（運慶の孫、康円作）、閻魔大王坐像。
岩船寺より、普賢菩薩騎象像。
など公開されています。

第７展示室は白毫寺の閻魔堂よりおいでになった閻魔様ら三躯
が正面にお座りになっており大迫力です。





西大寺には二回、拝観に訪れています。
今も、本堂の燈明の美しさ。
その奥で文殊菩薩様にお会いした時のことは
忘れられません。

私がよく使う言葉「人智を超えた美しさ」。
まさにこの言葉がぴったりとあうお仏像様が
目の前にいらっしゃっる。

時間がとまったようでした。








参考　

　　　　　

混み具合：5月28日日曜日に行きましたが
　　　　　　　それほど混んでいませんでした。

西大寺さんは
お仏像様を間近で拝観させてくださいます。
一度はお行きになってください。
近鉄西大寺駅から徒歩３分くらいでしょうか。

浄瑠璃寺さんはとても景色のよい寺院です。
九品仏も気品があり、お勧めのお寺さんです。
アクセスがあまりよくはありませんが、
コミュニティーバスを利用して
岩船寺や円成寺さんなどを一緒にまわられると
いいですね。

不空院さんはあまり知られてはいませんが
新薬師寺の真向かいにある小さなお寺さんです。
わたくしが訪れたときは要予約でしたが
今現在はどうでしょうか。
拝観される場合は電話で確かめられたほうが
いいでしょう。






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西大寺






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浄瑠璃寺






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不空院






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白毫寺





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩船寺






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　円成寺


＊西大寺
＊浄瑠璃寺
＊不空院
＊白毫寺
＊岩船寺
＊円成寺



　　　　　　

このいなせな後ろ姿。
惚れ惚れとしてしまいます。
実はお顔も理知的で素敵でした。







この日は
神田明神のお祭。

そうとは知らずアーツ千代田の
ギャラリーに行った白マム印です。








神酒所が目の前ということもあり
アーツ千代田館内は
法被姿の老若男女がウロウロ。

眼福でした。

法被に股引姿の似合わない日本人って
いるのでしょうか。

このように男を男らしく見せる衣装って
ないなあと、見惚れます。







「いなせ」という言葉を
私たちはなんとなく、口にしますが
ウィキペディアには

江戸におけるひとつの美意識。
とかかれています。

いなせとは「鯔背」と書きます。

鯔背は
江戸後期に流行した
「鯔背銀杏」という髪型に由来し、
魚河岸などの江戸職人や侠客などが
履いた鼻緒の長い「鯔背雪駄」とともに、
短気で喧嘩早い若者が好んで使った
言葉の由。

鯔背銀杏とはお相撲さんの髪形を想像してください。
さて、では、

「鯔背雪駄」です。
これはつま先が反っています。↓





江戸時代は
上記のような雪駄をはいて
銀杏に頭を結った男衆が「鯔背」と
いわれたのでしょう。


この鯔背の「鯔」ですが
わたしは初めて見る漢字です。

この「いな」とは何ぞや？

と
検索すると、
なんと魚の「ボラ」のことでした。

「鯔」は訓読みで
イナ、ボラ、トド
と読むのだそうです。

では
なぜ魚の鯔がきっぷのいい若い衆の
形容の言葉になったかというと

ちょっと
あやふやです。

月代（さかやき）の剃り跡の青々したところが
鯔のざらついた背中にみえるから
や、
若い衆が粋さを見せるために跳ね上げた髷の形が
鯔の背びれのようだ
などといわれています。

「とどのつまり」
という言葉のトドも鯔のことだそうですよ。

　　↑もちろん意味は「結局のところ」とか「そのあげく」ですね。

私はトドとは
てっきり海獣のトドのことだと思っていたのですが、
同じ名前でも大違い。

鯔は出世魚で成長によって
名前が変わる。

オボコ→イナッコ→スバシリ→イナ→ボラ→トド

高知では最終名を「オオボラ」というそうです。

なんだかなあ。笑



あれ？？？
せっかくの出世魚なのに
最後のトドは
「とどのつまりは」なんて
いい意味にはつかわれないのは
どうしてなんだろう。。。

で、
調べますと、
鯔はあまり美味しくないそうです。
泥くさい。
だから
ブリなどの出世魚に比べてまずいので

「せっかく大きくなってもこの程度！」

と
見くびられてしまったわけです。
でも
一説にはそう不味くはないそうですよ。

と

とどのつまりは随分と鯔背からはずれちまったなあ。







　　　　　　　　　　　　　　↑残念ながらこれは神田明神ではありません。我街です。　




いきな深川、いなせな神田、人の悪いは麹町
と、
遊船唄の佃節には唄われているそうですよ。


　　　　なんで麹町は「人が悪い」んでしょうね？？？








　　　
　　お祭り用品解説リーフレット　10円





　　　　　　

第55回
全日本合気道演武大会

日本武道館
5月27日（土曜日）　11時開場
入場料 無料